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1、心外心外王守仁的无物无理外无物心外无心外无物是说，心与物同体，提出物不能离开心而存在，心外心外心也不能离开物存在版。无物无理外无物心外无

2、提出离却灵明的心外心外心，便没有天权地鬼神万物；离却天地鬼神万物，无物无理外无物心外无也没有灵明的提出心。

3、心外心外从一方面说，无物无理外无物心外无灵明的提出心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。

4、客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。

5、如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

6、　　王守仁的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。

7、不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。

8、心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

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