“天价彩礼”背后的经济归因不容忽视丨光明网评论员

作者：光明网评论员

在城镇甚至城市安家成为不少年轻人的天价彩礼愿望和现实选择，不断上涨的背后房价也意味着小家庭婚后启动成本的增加，而天价彩礼就成为不得已之下转嫁或者说分担这种成本的济归一种选择。

光明网评论员

积极生育大背景下，容忽婚俗问题再获审视。视丨日前，光明17部门联合印发关于完善和落实积极生育支持措施的网评相关文件，旨在为营造生育友好社会“添柴”加油。天价彩礼其中提到，背后推进婚俗改革和移风易俗，济归破除婚嫁大操大办、容忽高价彩礼等陈规陋习，视丨倡导积极婚育观念。光明

©

婚俗改革，网评主要针对的天价彩礼是天价彩礼。在近年来的舆论场中，遏制天价彩礼话题的热度始终未减，不时曝光的个案更是招致对天价彩礼的批评声一片。不过非要仔细区分的话，在过去天价彩礼更多被置于加剧农民贫困、有损乡风的框架下来审视，被视作阻碍人们摆脱贫困的一个变量。而在人口形势转变的大背景下，天价彩礼对生育意愿的抑制效应得到更多的关注。

彩礼作为传统礼俗文化的一种，在城市和农村都存在，不过相较而言，在农村尤其是贫困地区，彩礼在婚育中的价值更被看重，天价彩礼也更多在这些地方出现。动辄18.8万、28.8万的彩礼，对于农民来说，是不小的负担，这还不算已成结婚标配的房子、车子、三金（首饰）等这些支出。为子代成家而掏空一辈子的积蓄，并不是夸张剧情，而是不少人的真实生活。

天价彩礼愈演愈烈，固然有文化方面的原因，旧的乡规民约等软约束失灵，而新的价值观规范尚未建立，炫耀性心理、“面子”等助推彩礼攀比之风。但正如不少研究者所指出的，天价彩礼近些年愈演愈烈，显然不是单由文化因素就能完全解释的。按理来说，后者影响下彩礼的变化当是较为平缓的。

说到底，天价彩礼背后实则是经济因素在“作祟”。很现实的一点是，农村适婚性别比不断走高。这一方面是因为现在以90后为主体的适婚人群的出生性别比就偏高，农村地区更甚。此外，随着城镇化进程的不断推进和女性整体受教育水平的提高，更多农村女性得以通过教育或就业等途径走出农村，进入城镇，进一步推高了农村适婚性别比。在这样一个性别失衡的婚姻市场下，竞争加剧是必然，不断攀高的彩礼就成了竞争获胜的一个筹码。

彩礼的不断走高，也与近年来轰轰烈烈的城镇化进程不无关系。或者说，有必要将天价彩礼置于这一背景下来观察和分析。彩礼，虽然被一些人视作是对女方父母养育女儿的一种补偿，但在现实中，这笔钱多被作为小家庭运转的一笔启动资金。在笔者所接触的案例中，男方家庭“送”上的彩礼多被女方父母交还给小家庭，用于支付婚房首付或其他大项消费。

近年来，城镇化的推进，在城镇甚至城市安家成为不少年轻人的愿望和现实选择，不断上涨的房价也意味着小家庭婚后启动成本的增加，而天价彩礼就成为不得已之下转嫁或者说分担这种成本的一种选择。在这种现实的经济计算和考量之下，文化等软性约束和引导是较为无力的。这或许也能解释，关于遏制天价彩礼，社会上出现“你说你的，我干我的”的尴尬局面。

值得强调的是，笔者无意为天价彩礼开脱，认为“存在即合理”，而意在指出天价彩礼背后强大的经济归因。只有摸清这一症候背后的“底层逻辑”，才能对症下药，搬走这一压在不少农民身上的“大山”，让彩礼回归其“（讨）彩”的本义。结婚成本的缩减，也将在一定程度上释放这些家庭的生育意愿，而这也正是前述文件出台的目的所在。

为遏制天价彩礼，不少地方作为“试验区”推行婚俗改革，或是进行乡风宣传教育和引导，或是推出新的乡规民约进行约束和整治。比如河北省河间市一些村规定，红白喜事每桌的香烟和酒不能超过一定金额，彩礼和宴席的桌数及餐标也设置有确切数字的上限。这些举措当然有必要，但因为围绕文化做文章，也容易陷入进退失据的境地：要么过软没有约束力，要么约束过细又会产生侵犯村民自由等质疑。

既如此，不妨放宽视野，循着天价彩礼背后的经济逻辑，尝试作出一些新的探索。比如，通过增加城镇教育资源等的供给，进一步推动就业、医疗卫生等公共服务的均衡化，减轻年轻人构建小家庭的显性或隐形的成本，反向减轻父代向子代的财务支持及转移压力。多种因素调节作用下，天价彩礼或将回落。

(责任编辑：休闲)